Fragmentos pequeños tomados de transcripciones completas de conferencias impartidas por el Nahual

ESCULTURAS-ARCHIVOS

DEJADOS POR LOS BRUJOS ANTIGUOS

LOS ATLANTES DE TULA

"... Don Juan me hace metáforas exquisitas. Cuando me lleva a Tula, en Tula era el epicentro de todos los brujos antiguos, ...llegar a las pirámides; y me dice que los atlantes son cuatro figuras, cuatro diversas corrientes de guerrero, y que detrás de ellas hay cuatro columnas que representan el conocimiento de cada una de ellas, y que los cuatro atlantes están en son de guerra; están vestidos para un viaje... (Llegado este momento el Nahual hace una pausa, ha ido adoptando un ánimo singular, parece estar más inquieto y serio, tal vez energéticamente agresivo; ha transformado la atmósfera del auditorio: sus ojos brincan de acá para allá, como si esos ojos estuviesen a punto de dirigir algo. Grita, luego estudia, enfatiza más lo que ha de decir.) ¡Con algo que es de aquel viaje... ! Me dice: 'Esos cuatro guerreros están listos para adentrarse en la noche'. ¡Uf!, qué cosas tan serias, tan... ¡Adentrarse en la noche! Ese es el final, del brujo, y ese es el final de todos nosotros. Tenemos que adentrarnos en la noche, pero no estamos preparados para ello, como personas estamos aferrados de imbecilidades. No hemos prestado atención a esa fuerza monumental... ¡Adentrarse en la noche!, ¡Qué cosa! ..."

Segmento tomado de la conferencia principal

Curso de 'Tensigridad'. "Ballet Folklórico"

México. 1994

EL LUCHADOR

"... Don Juan me decía: 'No te guíes por lo general por el conocimiento, ¡que no existe!, guíate por el practicante; en cuanto te vayas a un médico, no te vayas a un médico gooordo que se está muriendo ya, de lo que fuera; ándate al menos con uno que tenga energía'.

Hay una pieza en el Museo de Antropología, se llama 'El Luchador', es la pieza que tiene mas chi de todo lo que yo conozco, y si ustedes lo ven, tiene la pata, tiene esto atrás, y tiene la pata derecha en este centro, encima de la rodilla, así...; es una posición bruja, así es como te renuevas... Así es como te llega esa energía interna, ese chi, ¡mírenlo!, esta así, ¡repleto de algo exquisito!, no está repleto de enojos, ni de conocimientos a prioris...

Todo lo que hacemos y todo lo que nos interesa es tirar por el suelo al que fuera, y si yo no fuera un fraude, sería un puto... ¡Carlos, eres un bárbaro!... ¡Puto, puto, puto!, ... ¡Qué encanto, qué encanto del hombre!, ¡Ahh!... Un puto... Un fraude y un puto... "

Segmento -dentro de su contexto- tomado de la plática introductoria.

Curso de 'Tensigridad'. "Ballet Folklórico"

Cd. de México. 1994

EL NIÑO DEFORME

... ¿Nahual, qué opinan los expertos acerca de la brujería?, ¿qué relación tienen los no-haceres del chamanismo mesoamericano y el taoísmo? Es decir, parecen haber paralelismos...

"Tienen paralelismos. No son, los paralelismos no son míos, son los de don Juan; [...], ¡Oye!, una cosa, don Juan es indio; el indio viene del Asia, uno no sabe lo que trajo ¿no? Nosotros creemos creencias antropológicas; en el Museo de Antropología hay una estatua de un oriental en la posición que se llama [...], de la cultura de los [...], ¿Han leído lo que dice la placa?, dice: Niño deforme... ¡Qué barbaridad! ...es un chino, está parado así..."

Cita tomada de la segunda conferencia.

Centro Universitario Cultural

Cd. de México. Verano 1984

Nota: en diversas pláticas, distintas conferencias y otras circunstancias mágicas, el Nahual habló de y mostró muchas más piezas arqueológicas y fascinantes y perturbantes asuntos relacionados a las mismas.

Fragmento pequeño de una de las conferencias del Nahual. *

Curso de Tensegridad.

Ciudad de México. 1994

TRES

"Don Juan Matus es un revolucionario. Es un revolucionario. Es un revolucionario... Tres veces... Lo es porque cuando plantea el salto mortal del pensamiento, nos demuestra que el mundo no tiene porque seguir siendo como nos han enseñado que es. Él decía que no estuvo presente cuando se tomaron acuerdos acerca del mundo, por lo tanto no tiene, ni tenemos porque respetarlos.

El mundo se pretende entender a partir de inventarios y clasificaciones. Aquella persona que domina el inventario de cierta clasificación, llámese arquitectura, física, psicología, medicina, sociología, etc., pretende influir a los demás con su dominio del inventario, porque en el fondo estamos demasiado, demasiado, demasiado preocupados por nuestra imagen ante las otras personas que nos rodean. Este es el fundamento de muchas de las cosas que hacemos.

Nos sentimos solos, lastimados; solo la aceptación y el acuerdo con nuestros padeceres son importantes ante nuestros ojos. Y el derroche de energía para seguir poniéndonos fomentos en nuestra soledad y en nuestro corazón dolido nos desgasta. Sin embargo así funciona el mundo. Mamadas. Mamadas. Mamadas...

El apapacho, siempre buscamos el apapacho, y que le digan a uno: "Ay, pobrecito, vengase para acá mi bebecito. ¡Qué barbaridad! ¡Cómo ha sufrido el pobrecito!" Y después de que escuchamos estas palabras de acuerdo y compasión hacia nuestro sufrimiento, nos sentimos contentos y movemos la cabeza de arriba hacia abajo mientras nos decimos a nosotros mismos: "Esta persona si me entiende, es una gran persona." Pendejadas. Pendejadas. Pendejadas. Tres veces. Tres veces. Tres veces porque don Juan decía que al repetir tres veces las cosas surten un mejor efecto en el escucha.

La vida no es tan larga y eterna como parece, así que mejor dejar hábitos que no sirven.

Llega una persona y dice que el poste de los voladores del Museo de Antropología se encuentra hundido en la tierra en una longitud de 6.65 mts., la altura del poste a partir de la línea de tierra es de 33.25 mts., y cuando aparece el viento, llega a tener una desviación de tres grados. Y después este hombre se muere y todo aquello que aprendió y todo aquello que repitió a lo largo de su vida, no sirve , ni sirvió para nada. El que habla y trata de impresionar a los demás con sus inventarios es el hombre social, y sin embargo, pocas ocasiones entramos en contacto con el ser que se va a morir. Porque en el mundo nada está dado por cierto, no podemos estar seguros de nada, excepto de que vamos a morir. Y todo el manejo de inventarios, y todo lo que hicimos en nuestra vida solo sirve para que al final de la vida repitamos incansablemente alguna frase. Como disco rayado. ¿Así que para qué seguir perdiendo el tiempo con aquello que no nos ayuda en nada.?

Y si nos gustan las clasificaciones, entonces digamos que en el mundo existen solo tres tipos de personas:

1 Los orines

2 Los pedos

3 Los vómitos

Los orines son aquellos que se quitan el saco y lo tienden ante nosotros para que no nos mojemos en el charco. Son las personas que ayudan constantemente, pero al igual que los orines, son agua que no quita la sed, además huelen mal. Invariablemente se la pasan malhumorados porque sus ayudas no son tomadas con la adecuada importancia.

Los pedos son los que siempre llegan impositivamente a todo lugar, haciendo alarde de su superioridad e importancia. Te miran con desdén mientras expresan con sus actitudes: "Yo soy el mejor y te voy a ganar".

Los vómitos... "

"La tensegridad actúa en el cuerpo y la recapitulación en la memoria. La tensegridad actúa en el cuerpo y la recapitulación en la memoria. La tensegridad actúa en el cuerpo y la recapitulación en la memoria. El cambio en nuestras vidas implica dejar de ser lo que siempre hemos sido, y para ello requerimos energía. Así que debemos ser avaros con nuestra energía. Los ejercicios de tensegridad son una serie de pasos magnéticos por ciertas partes del cuerpo y que nos ayudan a estar sanos y fuertes. Porque para realizar el cambio y enfrentarnos a lo desconocido debemos estar sanos y fuertes. La recapitulación por su parte, nos permite recuperar aquella energía dejada en tal o cual evento. Además de que una vez aproximada la muerte, aquello tan grande nos puede permitir pasar solo con un simulacro de conciencia, y ese simulacro es la recapitulación."

"Existen dos mundos paralelos, el de los seres de energía orgánica, y el de los seres de energía inorgánica. Nuestra conciencia es alimento para los seres de energía inorgánica. Normalmente no pensamos en que nosotros seamos alimento de nadie, pero ¿Porqué debíamos ser diferentes de otros seres? Por ejemplo, nosotros nos podemos alimentar de un pollo, y ese pollo anda por ahí picando la tierra sin saber que nos lo vamos a comer, de hecho, probablemente no sienta ni cuando se muere y de pronto nos estamos nutriendo de él. ¿Así que porqué no pensar que también nosotros podemos ser alimento de algo?"

¿Es usted un guía, un faro, Nahual?

"No soy un faro, solo soy un barco que navega en el mar oscuro de la conciencia."

(Apenas terminando de decir esto, el Nahual cambió de postura adoptando un ánimo imposible de clasificar, un ánimo que pareció transformar todo su cuerpo; se colocó de perfil ante el público y comenzó a moverse con gravedad y energía, como con ligereza y a la vez firmeza, sin apenas desplazar los pies y haciendo gestos con el tronco y brazos comenzó a imitar un barco... Y entonces ese Nahual-barco embistió olas... navego suave y apacible, vigoroso cambio de dirección; luego hizo sonar las exhalaciones graves propias de una nave de vapor: touuouuouuou, touuouuouuouuouuou, touuouuouuouuouuouuouu... Hasta que repentinamente, dando un brinco inesperado, girando los ojos, y de frente al auditorio, Carlos Castaneda volvió a hablar.)

"No sabemos amar y continuamente pretendemos ver al amor como una inversión. Pretendemos sacar provecho de lo que invertimos, ya más tarde, ya más temprano, pero no sabemos amar. Amar a cambio de nada, amar totalmente, amar impecablemente. Ni siquiera logramos amar a un hijo, porque siempre estamos esperando que el hijo sea un autoreflejo de nosotros. Y entonces, si el padre es doctor y tramposo, pretendemos entonces que el hijo sea doctor y tramposo. Una copia al carbón, una autoreflexión de nosotros.

Si de una mujer se trata, buscamos a una mujer dócil a la que podamos manejar, y como cada vez es más difícil encontrarlas, de ahí la popularidad de los putos.

Es extremadamente difícil para la mujer el hecho de dejar su papel tradicional que le ha dado la sociedad, pero no imposible. De hecho se encuentran mejor dotadas que el hombre para la batalla, porque a diferencia de los hombres, poseen dos cerebros: el que todos conocemos y el útero, el útero es otro centro cerebral capaz de ser utilizado"

"El guerrero no es un pelafustán rudo, es un ser elegante, sus acciones deben ser elegantes. Saludar amablemente, dar las gracias por lo recibido y después decir adiós cuando se retira. Algunos de nosotros ni siquiera sabemos hacer eso. El guerrero de la libertad personal no tiene tiempo para mezquindades, egoísmos, lamentos, porque siempre tiene una cita con lo desconocido y no puede detenerse en nimiedades, porque cuando llega la muerte, nada de esas actitudes sirve de algo. Un guerrero necesita herramientas y acciones útiles, no de utensilios y de acciones que al final cuando llega la muerte, solo le sirven de lastre que le impide alcanzar la libertad."

UN SISTEMA COGNITIVO

" ... Para ellos las acciones del viento, las sombras,

los animales y las plantas eran tan importantes

como los actos de los hombres. "

Delia Flores

'Que Lleva la Palabra' dijo a 'Custodio de la Casa del Tejido' que llamase a todos los guardias de las poblaciones; de cada población la suya. Se les dijo que fuesen a los lugares que tenían encomendados, y se buscase a los brujos, y si los hallasen, que fuesen a 'Lugar del Ombligo de la Luna.' Algunos brujos llegaron y presentaron sus nombres. Al verles, 'Que Lleva la Palabra' les dijo:

¿han visto algunas cosas en los cielos, o en la tierra, en las cuevas, lagos de agua honda, ojos, puentes o manantiales de agua, algunas voces, como de mujer dolida, o de hombres; visiones, sombras u otras cosas?

Esos brujos le hablaron de cosas muy raras y no les entendió.

Después se les pregunto: ¿vendrá enfermedad, pestilencia, hambre, insecto, terremoto de agua o secura en un ciclo de la caña?, ¿lloverá, no lloverá?, ¿habrá guerra contra la 'Gente del Centro-Ombligo de la Luna'?, ¿vendrán muertes súbitas?, ¿vendrán muertes por animales venidos?, ¿han oído a 'Serpiente Mujer', tan nombrada en el mundo, que cuando ha de suceder algo, lo interpreta ella primero, aún mucho antes de que suceda?

Respondieron esos brujos: ¿qué podemos decir? Ya está dicho y tratado en el cielo lo que será, ya se nombró su nombre en el cielo, y que a 'Hijo más Pequeño' ('Que Lleva la Palabra') le ha de suceder y pasar un misterio muy grande: y si de esto quiere saber, es tan poco, que será ello entendido, porque a quien se mando rápido vendrá y muy pronto llegará lo que debe llegar; esto es lo que decimos nosotros, para que esté satisfecho; y ello ha de ser así, aguárdele.

'Que lleva la Palabra' pidió entonces a 'Custodio de la Casa del Tejido' que buscase a todas las personas que soñaran algo acerca del 'Tiempo por Venir'. Día y noche emisarios salen a buscar por todas partes soñadores y 'Lugar del Centro de la Luna-Lugar del Tunal en la Piedra' se convierte en tributaria de sueños...

A esos soñadores que hablaron de 'Un Arreglo que Ha de Terminar' no se les comprendió. Dichos sueños no volvieron a ser mencionados.

'Hijo más Pequeño' dijo a 'Custodio de la Casa del Tejido': pregunta a los brujos que esto que ha de venir o suceder, de dónde ha de venir o suceder, del cielo o de la tierra; de qué parte, de qué lugar y que cuándo será.

'Custodio de la Casa del Tejido' estaba por preguntar a los brujos, y entrando y abriendo las puertas, no halló a persona alguna, quedando muy espantado. Fue luego con 'Iracundo-Hijo más Pequeño' y le dijo: cuando llegué y abrí las puertas, estaba todo vacío, que uno ni ninguno aparecía, tengo cuenta especial, porque tengo allí gente que hace guarda de ellos y otros, de que no los sintieron salir, y creo que esos brujos volaron, como son invisibles y se hacen todas las noches invisibles, y se van a un punto al cabo del mundo, o a otros mundos, esto es lo que debieron hacer...

Informantes Indigenas de la Conquista

Relaciones Indígenas de la Conquista

... y me haga viento